2015年1月20日 星期二

永遠的戰爭 The Forever War

如果武力是我們面對思想與信仰歧異唯一的答案,
悲慘的戰爭終將循環往復、永無止境。
唯有死者,才能看到戰爭終結。

著∕戴斯特.費爾金斯  
譯者∕黃中憲   
出版∕大家出版社
售價∕380元 
ISBN9789866179396

簡介與感言∕明毓屏



清晨六點,豬肉攤上有半隻覆蓋紗布待分解的豬。魚販將碎冰倒上釘著一吋寬邊條的攤子裡,口尾綁著紅繩的吳郭魚不甘願地看旁邊未受束縛的同伴翻騰掉出碎冰外。時有雞鳴,陪沖洗蛤蠣的聲音等待兩個小時後不如過去鼎沸的人聲。

「又是禽流感,又是瘦肉精,現在只有賣魚的有生意。」豬肉攤的老闆娘按下絞肉機的開關。

這是台灣。

一片陽光和煦的雷區,青草遍地。一隻羊走進長滿青草的雷區覓食,踩中地雷,炸成數塊。朱馬.汗.古拉萊冒著跟羊一樣會被炸成數塊的危險走進地雷區,撿回羊的屍體,將羊屍扔上他擺在雷區旁的肉攤,開始分割羊肉,等客人上門。
「有時我會夢見自己被炸死在這裡。」古拉萊站在桌邊,手指輕撫刀子。

這是阿富汗。

一個民族文化比地理交通離台灣更遠的世界,台灣鮮少關心理解那樣的民族,甚少溝通,缺少翻譯。《永遠的戰爭》幫台灣翻譯「第三世界」另一個民族的家鄉,打開一扇發現地球不只有出口美國與中國代工的窗。

這本書記寫美國反恐戰爭的戰場。反恐戰爭起因於九一一事件,作者戴斯特.費爾金斯(Dexter Filkins)描述他見到九一一事件的心情:

我的同胞會認為這是史上最大的慘劇,文明的終結。但第三世界裡,這類的事情卻無日無之⋯。在世貿中心附近賣炸豆丸子跟沙威瑪的街頭小販來自不同國家,我想當他們聽到飛機聲,看著世貿雙塔時,必然產生和我一樣的想法:自己回到家鄉了。

如果恐怖主義是可怕的世界災難,一九七九年,就是打開潘朵拉盒子的那一年。

美國在伊朗一直支持嚴禁伊斯蘭傳統的巴勒維國王獨裁政權,以交換石油供應。一九七九年,伊朗發生伊斯蘭革命,推翻國王政體,建立宣揚復興伊斯蘭教義的伊斯蘭共和國。同年十一月,美國同意巴勒維赴美就醫,引發美國與伊朗外交衝突,伊斯蘭世界對抗西方強權的意識陡升。十二月底蘇聯介入阿富汗更迭不斷的政變權爭,派兵入侵阿富汗。

這一年,穆斯林們發現「白宮,克里姆林宮,沒有一個是好宮」,抵抗外力入侵伊斯蘭世界的力量漸漸凝結。

然而,美蘇兩大勢力處於冷戰時期高峰,依自己的想法看待他們口中的第三世界。

在阿富汗,接受西方陣營援助的回教聖戰者自世界各地返回伊斯蘭世界加入各種不同的組織,開始針對政府機構、設施進行破壞的反蘇游擊戰。時日綿長,阿富汗政府軍與蘇聯軍隊被拖進泥淖裡,一九八九年蘇軍撤出阿富汗,阿富汗自此進入軍閥割據的局面。

數年內戰,主張建立純粹伊斯蘭世界的塔利班組織取得政權,以伊斯蘭教法統治阿富汗。
《永遠的戰爭》裡有塔利班政權執行伊斯蘭教法的描寫。

十八歲的阿提庫拉被指控於一起灌溉糾紛中殺害一名男子。受害者父親不想原諒阿提庫拉,戴綠頭罩的男子遞給受害者的兄弟一把AK47步槍。

擴音器廣播:「復仇中存有生命。」

受害者兄弟朝阿提庫拉的頭開槍。受害者的兄弟高舉雙手,面露微笑。

塔利班領袖最感困擾的似乎是聯合國不願承認他們的政權,儘管他們已攻佔九成國土。
「他們為什麼不接受塔利班?我不懂我們到底做了什麼,讓那麼多國家敵視我們。」

如果被視為苛劣的塔利班政權禁止伊斯蘭世界外的一切事物,執行自己認定的律法,其動機是希望用伊斯蘭傳統保留自治尊嚴,姑且不論這種做法是否與人權標準抵觸,至少,學過中國近代史的台灣人對塔利班政權的想法應該不陌生。

一九○○年,中國有個義和團。

百年前,義和團殺外國傳教士,遭致八國聯軍攻入北京。百年後,與塔利班組織理念相同的「蓋達組織」劫持民航機撞毀紐約世貿中心雙塔大樓,引來西方世界對阿富汗宣戰。
《永遠的戰爭》中記述美國在反恐戰爭中所支持「北方聯盟」與塔利班政權開戰的戰場,局勢也像被大水沖到滿清王朝結束後不久的中國。

戰役勝負往往不是取決於真槍實彈的廝殺,而是由士兵整批變節投靠敵營來決定。今天塔利班可能有四千名士兵,隔天只剩一半,而北方聯盟的軍閥則忽然增加了相同數量的兵力。討價還價結束時,雙方開打,然後又繼續討價還價到戰爭結束。

輸家是那些因為太過固執、愚蠢或狂熱而未達成交易的人。

塔利班政權結束後,過去互相敵視、被視為貪婪殘忍的軍閥開始建立阿富汗的新政權。這樣的政權會給阿富汗什麼樣的將來?此時此刻,阿富汗仍在美軍的監視中。

美國反恐戰爭的另一個宣戰對象是伊拉克。

就在潘朵拉盒子被打開的那一年,薩達姆.海珊成為伊拉克總統,獨裁政權膨脹到最極致。伊斯蘭革命成功的伊朗希望將革命推動到整個伊斯蘭世界,鼓吹伊拉克人翻倒薩達姆.海珊。

或為抵抗伊朗的煽動,或為兩國邊界問題一直在小衝突間越來越熱,薩達姆.海珊決定向伊朗出兵,引爆兩伊戰爭。

戰爭八年,打窮兩伊。伊拉克為解決戰爭發生的外債,與沙烏地阿拉伯及科威特在油價及產量上發生衝突。蘇聯自阿富汗退兵後,薩達姆.海珊引經據典地呼喊伊斯蘭精神,入侵西傾的科威特,波斯灣戰爭爆發。

波斯灣戰爭以壓倒性的武力展現美國的現代軍事實力,七個月結束。

在阿富汗掙扎十年亳無所獲的克里姆林宮未必將這樣的結果當成示威,但是波灣戰爭結束的同年年底蘇聯解體,冷戰終結,東西方陣營在中東地區數十年來的對抗一瞬消失,只留下被挑起仇恨的穆斯林,以及因戰爭不斷,若不依賴石油出口便只能既貧且窮的國家。

東西兩大陣營盯著石油利益而干涉阿富汗、兩伊等國政權的目光,對穆斯林接納伊斯蘭教義外的世界無所助益。

攻佔伊拉克後,美國人以為伊拉克人應當感恩美國拉倒薩達姆.海珊的獨裁政權,但是伊拉克人不如此認為。

兩名空降旅官兵的休旅車在大馬路上,被反叛份子的車夾在中間,反叛份子下車,持AK47朝他們的頭部開槍。

穿著像美國人一樣嶄新防火裝及靴子的消防員全程目睹,當時他們與其他民眾一起觀看。
他們說,對,對,我們看到美國人死掉就會開心歡呼。

我向這些伊拉克人說,他們的薪水是美國人付的,身上的制服也是美國人花錢做的。

「才不,是我們的石油付的錢,我們的薪水是美國人偷去的石油付的。」

如果,不輸出石油就只能被迫輸出恐怖主義。那麼,百年來只有武器進步,解決衝突的方式並不比義和團時代高明。冷戰於阿拉伯世界留下的後遺症將會繼續在全球經濟發展中傳染,等待比九一一事件更嚴重的病發。

反恐戰爭是否就是殺滅後遺症的特效藥?病發時是否會像SARS一樣無國界地傳進台灣?《永遠的戰爭》,有多「永遠」?



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